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Antonio Maceo e Che Guevara, mais presentes que história

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Antonio Maceo e Che Guevara, mais presentes que história

Por Rafael Calcines Armas
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Havana, 14 jun (Prensa Latina) Os cubanos recordam hoje os aniversários de nascimento de Antonio Maceo (Santiago de Cuba, 1845) e Ernesto Che Guevara (Rosário, Argentina, 1928), figuras que desempenharam papéis decisivos em momentos da história da ilha.

O primeiro foi um dos patriotas mais reverenciados das lutas de independência do século XIX, junto com José Martí e Máximo Gómez, enquanto Che, como era simplesmente identificado no jargão popular, foi um dos principais líderes da Revolução liderada por Fidel … Castro, a ponto de ser considerado apenas mais um cubano.

Além das façanhas militares que a história preza, o pensamento político de ambos permanece plenamente válido na Cuba de hoje e até transcende os limites da ilha.

Não à toa Martí, ideólogo do feito libertário de 1895 ao se referir a quem também é conhecido como o Titã de Bronze, assegurou que “você tem que colocar um assunto no que ele diz, porque Maceo tem tanta força na mente quanto na braço”.

Como exemplo desse valor, vale lembrar apenas que diante da debacle que a rendição do Pacto de Zanjón representou para a insurgente Cuba, Maceo protagonizou o Protesto de Baraguá, que ratificou a intenção de continuar a luta e a rejeição de uma paz sem independência.

E, como Martí, soube medir o perigo que os Estados Unidos representavam para Cuba, a emergente potência imperial que já punha em prática a Doutrina Monroe e a política do fruto maduro.

Sobre isso assegurou em 1896: “Nunca esperei nada da Espanha; sempre nos desprezou, (…) também não espero nada dos americanos; devemos confiar tudo aos nossos esforços; é melhor subir ou cair sem a ajuda deles do que contrair dívidas de gratidão com um vizinho tão poderoso.

De Che, mais próximo no tempo, resta não apenas a marca de um guerreiro que procurou difundir a luta revolucionária e criar “dois, três, muitos Vietnãs”, e o exemplo de um homem que foi fiel às suas ações até as últimas consequências . . , mas um profundo legado político e ideológico que é plenamente válido na Cuba de hoje.

Vale a pena reler com atenção um texto antológico como “El socialismo y el hombre en Cuba”, carta enviada em março de 1965 a Carlos Quijano, então diretor do semanário uruguaio Marcha.

Nele, Ché refletiu sobre a inusitada natureza de fazer uma revolução a 90 milhas dos Estados Unidos, sobre os desafios de construir uma sociedade socialista em Cuba, os caminhos para superar o capitalismo não apenas com uma mudança no sistema, mas, sobretudo, com uma profunda transformação ideológica para criar esse homem “novo homem”, ainda em formação.

Nesse sentido, insiste no papel da juventude como “argila fundamental” desse novo mundo e na importância da educação não apenas como fonte de conhecimento, mas também como gestora de sentimentos e comportamentos que conduzem a um novo, mais centrado na convivência coletiva e não no enriquecimento pessoal como base de qualquer sucesso.

Tampouco deixou de fora de suas reflexões nesse texto, o lugar dos dirigentes e do dirigente em sua condição de vanguarda e sua interconexão essencial com o povo; o papel da cultura e da arte, e até da mídia.

E embora tenha se passado mais de meio século desde então e o mundo tenha mudado vertiginosamente, em muitos aspectos o pensamento de Che resumido em Socialismo e Homem em Cuba parece ser mais válido hoje do que então, como uma premonição de um mundo melhor que ainda pode ser possível.

Vale então, em dias de aniversários como hoje, olhar para a validade de ambos os heróis neste presente cheio de desafios, além de desculpas e oferendas em pedestais.

acl/rc/ls

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